68年 奶奶把刚出生的六妹塞进尿桶 我等她走后赶紧抱出来藏进草棚
1968年的农历五月,冀中平原的风裹着麦芒的燥热,刮得人脸上发疼。我们家那三间土坯房蹲在村西头,房顶上的苫房草被晒得发焦,屋檐下挂着的干辣椒串蔫头耷脑,像极了母亲此刻的模样。
1968年的农历五月,冀中平原的风裹着麦芒的燥热,刮得人脸上发疼。我们家那三间土坯房蹲在村西头,房顶上的苫房草被晒得发焦,屋檐下挂着的干辣椒串蔫头耷脑,像极了母亲此刻的模样。
说是分配,其实是从隔壁几个更穷的快要饿死人的山沟里“换”来的。
六十年代的人们,都是特别纯洁大公无私。那是刚刚推翻三座大山的年代,劳苦大众扬眉吐气的年代。人心中充满希望的年代。人心中充满幸福的年代。人们心中有英雄比学赶超的年代。为国家建设一不怕苦,二不怕死的年代,人民群众是国家的主人的年代。
20世纪70年代末、80年代初,安徽在全国率先突破“左”的框框,积极探索农村改革之路,影响之大,人人皆知。历史经过30年的洗礼,使人们愈来愈清晰地认识到:中国农村第一步改革的起始与成功,首先得益于万里主政安徽。邓小平说:农村改革是从安徽开始的,万里是立了功的!
可现实里,1978年前全国还有八成以上人口处在绝对贫困线下,城市工人月工资一涨再涨却总赶不上物价,住的是破旧的筒子楼,小孩子轮流睡板铺,家里一年到头只有一套像样的衣服能见客,柴米油盐从票证换起,吃饭按人头精打细算,生病了排队一整天也不一定挂上号,街边等派米的老
重阳节是敬老的节日,之于我而言,还有一种深意,它还是我的母亲诞辰之日。所以这首歌一直让我走心!每当听到这首曲子,常常触动我内心深处那些最柔弱的情愫,泛起情感的巨大波澜,勾起我对母亲无尽的思念。
那时最今人向望是当个城里人吃皇粮当工人,但城乡基本不流动,被户籍挷定在原地,户籍分四种类型,第一城市户口(市民),第二城镇户口(小城镇居民),第三农居户(农村中非农村户口居民户),第四农民户口。
生产队的时候,几乎没有什么农业机械,几乎所有的农活都是手工处理。例如收割小麦,现在付上几十元,用收割机一会就割完了,并且是连收割带脱粒一次完成,拉回去晾一下就可以入库;可是那时候先要用镰刀一把一把割下来,再用人力挑到打谷场,北方人则用马车或牛车拉回场院,晾晒几
绿豆在我国已有二千多年的种植史。它耐旱、耐贫瘠、耐荫蔽,是短日照植物。对土壤的要求不苛刻,最适宜疏松的沙土壤,排水便利的中性或弱性盐碱地。它怕涝,如土壤过湿会旺长、倒伏。如地面积水,会导致植株死亡。
我点着艾草,光着膀子,手里拿着一本翻烂了的《数理化自学丛书》,一看就是半宿。
四十多年了,我书桌抽屉最深处,一直锁着一只小小的、褪了色的银手镯。那不是什么值钱玩意儿,样式老旧,上面还有几道浅浅的划痕,可它却像一把锁,锁着我整个青春时代最沉重,也最滚烫的秘密。每当夜深人静,我偶尔打开抽屉看它一眼,那股混着瓜果清香和泥土腥气的夏夜味道,就会
不像我们村里的姑娘,胳膊腿都跟地里的高粱秆子一样,结实,有劲儿。
现在翻出来一听,心里咯噔一下——爹锄地娘灶堂,社里庄稼金灿灿。
农村人民公社期间,支部书记是村里当家主事人。但支部书记不是唱“独角戏,”有村上领导班子成员相辅佐。在农村,在当时,俗称“隔伙计。”“伙计”们外,支部书记还有“四梁八柱”支撑着。实际上,当时农村生产劳动具体事宜,支部书记宏观调控,把握方问。“四梁八柱”分兵把口,
有一首歌曲《扬鞭催马送粮忙》,描写是上个世纪人民公社时期农民送公粮的场景。何谓公粮,即征购任务,是指农业税征收和粮食统购的总称。征与购是两个不同的概念,“征”是农民向国家无偿地以粮交农业税的一种方式,“购”是政府下达的有偿粮食统购任务。老百姓称之交“皇粮国税”
那笔钱汇过来的时候,已经是九十年代初了。厚厚的一沓,用牛皮纸信封包着,邮递员交给我的时候,手都有些沉。信封上没有多余的话,只有一行娟秀的字迹,写着我的名字和地址,以及一句“保重”。
由于我们的工作节奏比较快,最后帮我们开车的那个司机都有点好奇了,人家说你们是牲口吗?你们都不用休息吗?从12点开始到晚上,我开车都开累了,
有一次,小学校长找到姐姐,要她去学校里代课。可姐姐觉得自己文化水平不高,怕耽误了学生,拒绝了。
我和老家的兄弟通电话,嘱咐他少干重活累活了。他说,现在也没什么累活了,都是机械化,像收割小麦的活,包出去,连割带脱粒,一亩地才70块钱。这使我想起当年生产队里的那些活儿。
多年以后,当林舒月穿着大学教授的体面呢子大衣,站在我面前时,我甚至还能清晰地记起那个夜晚,她身上那件洗得发白的旧布褂子,和那双哭得像熟透了的杏子一样的眼睛。